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　　我對民歌充滿敬畏

　　2013年，我參加在甘肅臨夏地區舉行的“花兒論壇”，聽花兒，賞花兒，說花兒。

　　我喜歡“花兒”，更對“花兒”充滿敬畏。

　　這種復雜的情感，原因是“花兒”既是個同音詞，也是個多義詞，代表著世間太多太美好的事物。

　　“花兒”在我心目中，至少代表三樣宇宙天地間最真、最美、最善的事物，她們都是天地靈氣之所聚。

　　第一個，最善的，當屬人事未開，對生活充滿無限向往的青春少女，年齡應該比“豆蔻”還要小若干，在她們身上，匯聚了孩子的童真和少女的清純，只是千萬別沾上世俗的哪怕一點點的熏心利欲。這樣的少女在我心中始終被視為“花兒”。也許有人會說此人恐受《紅樓夢》毒害太深，我也不管，愛善之心難道不是人間該有的？

　　第二個，最真的，是大自然的造化，萬千植物奉獻給人間的精華。君不見詫紫嫣紅爭媲美，百花齊放滿庭芳的花開勝景？愛花之心，自古有之。從《詩經》的“桃之夭夭，灼灼其華”、《楚辭》的“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”到鑒湖女俠的“平生不藉春光力，幾度開來斗晚風”，不論百姓、名人，還是詩人、斗士，無不喜歡流連在花間月下。千花萬朵，無不真實地把自己的美奉在人前，不嬌羞不造作，引來無數英雄志士競相折腰：“老子年來，頗自許、心腸鐵石。尚一點，消磨未盡，愛花成癖！”（劉克莊），別的也就不用我多說了。

　　第三個，最美的，是音樂，尤其是發自天籟的民歌。說她是天籟，其實更是人籟，是人的真性情的釋放，伴以悠揚的旋律、深情的唱詞，給聽者一個美的驚喜，而流傳在中國西部甘肅、寧夏、新疆地區的民歌，更以“花兒”直接命名，說起西北民歌，“花兒”自然是首當其沖的代表。

　　對“花兒”的意見，就是我對一切由人民創造的文化的意見。歷史，是人民創造的；在歷史長河中涌現的文化，也是由人民創造的。我不是存在主義者，并不信奉那個“存在即合理”的信條，但是馬克思主義的歷史唯物論是把人民放在最中心、最重要位置上的。因敬畏才有熱愛，敬畏民歌，就是敬重人民，才會有對實現中國夢永遠的追求和不懈的執著！（中國傳媒大學教授  李稚田）